原標(biāo)題:三位先生的精神啟示(文思)
我原來(lái)以為,理性思維和感性思維中間,是有一道帶了窗戶的墻相隔的。一個(gè)人要想在兩種思維方式間自由穿梭,可以,但需要不斷跳越窗戶。而頻繁跳越這扇窗是很容易受傷的,受傷后的表現(xiàn)就是造成跳越者在兩種思維方式里都難有大的收獲。但這個(gè)看法最近有了改變,這源于我的讀書(shū)心得。在讀了《赤子心聲——清華文理工三人吟》這本書(shū)之后,我發(fā)現(xiàn)王玉明、丘成桐和萬(wàn)俊人三位先生,在兩種思維方式間都能自由穿梭,而且用兩種思維方式都產(chǎn)出了豐碩成果。這讓我覺(jué)得,理性思維和感性思維之間相隔的,可能只是一道簾子,而不是一堵帶了窗戶的墻。
最讓我欽佩的,是三位作者在傳統(tǒng)文學(xué)的幾種主要樣式上都有大建樹(shù)。詩(shī)詞曲賦聯(lián),這是傳統(tǒng)文學(xué)的幾種主要文體和樣式,一個(gè)專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作的人,通常在其中一兩種文體里馳騁,在一兩座山頭上舞劍,就很棒了。而這三位先生,將傳統(tǒng)文學(xué)的幾個(gè)主要山頭都攀登了,而且將自己的足印和揮劍的身影,都留到了山的高處。在人群里有通才,在社會(huì)上有全才,這部書(shū)是一個(gè)證明。
讀這部書(shū),我還有一點(diǎn)觸動(dòng),那就是每個(gè)作者的作品里都充溢著真切的愛(ài)意。愛(ài)和被愛(ài),是人活著的基本動(dòng)力。我們每個(gè)人的人生過(guò)程,都與愛(ài)和被愛(ài)緊緊糾纏。也因此,文學(xué)作品不管寫(xiě)什么具象內(nèi)容、用什么表現(xiàn)樣式,“愛(ài)”都不能缺席。讀完三位先生的作品,我心里很溫暖,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的作品里都充盈著對(duì)世間的善意和愛(ài)意。其中,有對(duì)親人、對(duì)友人、對(duì)恩師的愛(ài)意表達(dá),有對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)意抒發(fā),有對(duì)山川大地和自然萬(wàn)物的愛(ài)意流露。王玉明先生在《水調(diào)歌頭·悼袁隆平吳孟超兩位院士》中寫(xiě)道:“抬淚眼,送君去,愿安眠。稻花香里,寰宇豐產(chǎn)夢(mèng)應(yīng)圓……”對(duì)友人的深情使人動(dòng)容。丘成桐先生在七律《回鄉(xiāng)有感》里寫(xiě)道:“半生書(shū)劍添蓬鬢,古井清泉解百憂。戀戀中情無(wú)限意,蕉鄉(xiāng)云水繞心頭。”對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃愛(ài)意感人肺腑。萬(wàn)俊人先生在《齊天樂(lè)·國(guó)慶七十華誕大典暨閱兵式親歷感懷》中寫(xiě)道:“初心壯懷激烈,赴中華使命,還賴(lài)吾輩。浴火重生,鳳凰再翥,大業(yè)猶期仍未。”對(duì)國(guó)家和民族的愛(ài)意,激人奮進(jìn)。
而最深的感受,是三位作者的詩(shī)文都有獨(dú)特的思想內(nèi)涵。判斷一首詩(shī)詞、一篇曲賦、一對(duì)聯(lián)語(yǔ)的品位高下,除了在文辭音韻和情感方面的辨識(shí)之外,更重要的,是看其有無(wú)深刻的思想內(nèi)涵,看其是否無(wú)病呻吟,看其文字背后的思考深度。我在讀三位先生的作品時(shí),感受到擅長(zhǎng)理性思考的他們,在轉(zhuǎn)用感性也就是形象思維后,特別注意賦予文字以思想含量。例如,王玉明先生在《桂枝香·夢(mèng)游天山懷古》一詞中感嘆:“念人間、權(quán)錢(qián)競(jìng)逐??闯蓴∨d亡,輪回何速。墨客騷人空作,黍離悲哭。浩茫心事無(wú)人訴,最傷情、豈關(guān)紅綠。大河荒漠,陽(yáng)光三疊,渭城遺曲?!彼麑?duì)世風(fēng)變化與社會(huì)進(jìn)程之關(guān)聯(lián)的思索,發(fā)人深省。丘成桐先生在《上??ㄇ鹩钪婺P唾澽o》中寫(xiě)道:“量子引力,十維時(shí)空。琴弦宇宙,卡丘新功。芥納須彌,思人無(wú)窮。弦膜對(duì)偶,嗟嘆天工?!彼麑?duì)時(shí)空之多維的吟唱,讓我們清醒地意識(shí)到,人類(lèi)對(duì)外部世界奧秘的認(rèn)識(shí),還有太長(zhǎng)的路要走。萬(wàn)俊人先生在《南鄉(xiāng)子·金陵舊游吟》一詞中寫(xiě)道:“又上閱江樓,虎踞龍盤(pán)左岸秋。金粉六朝歌伴酒,何愁?吳帶競(jìng)風(fēng)流,鵬負(fù)東南日夜浮。憂樂(lè)毋忘千古鏡,誰(shuí)聽(tīng)?且換新詞賦舊游。”用精妙的詞句提醒人們別忘六朝金粉的歷史教訓(xùn),勿蹈前人踏過(guò)的陷阱。
三位先生結(jié)合自己的人生體驗(yàn),把他們?cè)诳蒲泻徒虒W(xué)過(guò)程中,對(duì)生命的過(guò)程、對(duì)社會(huì)的發(fā)展、對(duì)人與自然界的關(guān)系、對(duì)宇宙奧秘的認(rèn)識(shí),通過(guò)詩(shī)詞曲賦聯(lián)等傳統(tǒng)文學(xué)樣式傳達(dá)給我們,使我們?cè)讷@得美的享受的同時(shí),也獲得精神上的啟示。
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